Сталкер: Како филм Андреја Тарковског открива смисао живота

Ремек-дело Сталкер из 1979. често се сматрало једним од најсмисленијих филмова свих времена, али шта тачно покушава да каже?

  Човек стоји у пешчаним малим динама унутар собе у Сталкеру
Госкино

Андреј Тарковски има непогрешиво, вечно присуство у савременој кинематографији — од прве сезоне Прави детектив блокбастерима Кристофера Нолана; у глатким панорамама Алехандра Гонзалеса Ињаритуа, асоцијативној монтажи Теренса Малика, Разрађена инсценација Тарсема и Ларс вон Триер-ова употреба боје; у томе како Нури Билге Џејлан приказује пејзаже и елементарне силе, у неужурбаним ритмовима Карлоса Рејгадаса, Кшиштофа Кишловског, Би Гана, Хајаа Мијазакија и многих других присталица спорог филма. Утицај Тарковског је огроман (чак се протеже и на видео игрице попут С.Т.А.Л.К.Е.Р. ), а његова фигура је застрашујуће огромна за масе: одувек се сматрао превише елитистичким, опскурним и изузетно тешким за разумевање.

МОВИЕВЕБ ВИДЕО ДАНА

Тарковског веома филозофски филмови генерално се одликују оном крајњом једноставношћу иза које престаје свака уметност, попут откинуте коже која огољује сноп нерава. Под великим утицајем свог оца песника, совјетски редитељ је наставио своју песничку традицију, али кроз другачији медиј. Седам година након изласка његовог филма Сталкер , догодила се трагедија у Чернобиљу, а многи су зачуђено указивали на очигледне случајности, све до детаља попут 4. бункера који се помиње у филму који одговара 4. агрегату нуклеарке у Чернобиљу — предвиђање ипак није неуобичајено међу песницима, и понекад научно-фантастична предвиђања се остварују .

Далеко указује на популарно осећање да Сталкер „није само његов магнум опус, већ је вероватно један од највећих филмова икада снимљених, који открива лицемерје наше празне дијалектике и наше раздражљиве ароганције кроз једноставну алегоријску причу. Промењене локације, прераде и комплетна поновна снимања, мистерија Чернобила и вишеструка смрт екипе и чланова глумачке екипе, вероватно контаминирана хемијском творницом узводно од сета за снимање, као и накнадно протеривање Тарковског из Совјетског Савеза — све овога додала на снагу Сталкер , филм колико застрашујуће леп колико и недокучив. Од када се први пут појавио на екрану, Сталкер је оставио запањујући утисак, чије је значење било јасно малом броју људи.

Тхе Макинг оф Сталкер

  Прогонитељ и пас
Госкино

Поштено је да један од најбољи научно-фантастични филмови свих времена имао једну од најтежих продукција у историји филмског стваралаштва. Према првобитном плану, највећи део филма требало је да се снима на локацији у централној Азији, у Таџикистану, недалеко од старих кинеских рудника угља. Део филмске екипе је већ био на локацији, када се догодио земљотрес од седам степени, који је резултирао разарањима и људским жртвама. Нова локација, изабрана на брзину, била је напуштена електрана на реци Јагале у Естонији, која је диктирала потпуно другачију конструкцију мизансцена и нове редитељске одлуке. Сценарио, адаптиран по роману Пикник поред пута , постајао је све мање фантастичан и више симболичан.

Најрадикалнија промена у концепту Сталкер догодио се након што су траке са снимања из 1977. изашле оштећене, пошто је истоимени лик од тешког ниткова постао достојевскијевски свети лудак, слаб и молећив. Водећи пропагандиста антимонтажног биоскопа, Тарковски није желео да забави, већ да апсорбује гледаоца, да слика буде узнемирујућа, застрашујућа и помало одвратна, али без икакве украсности и претенциозности, попут јапанског хаикуа.

На крају, Сталкер није постао упозоравајућа научна фантастика или дистопија, већ Став Тарковског Чаробњак из Оза , а Божанствена комедија краја 20. века, туриста на путовању у дубине људског духа, повезујући се са спасавањем света и упознавањем себе у том процесу.

Значење Сталкер

  Сталкер
Госкино

До данас људи покушавају да дешифрују шта је Тарковски хтео да каже овим филмом. Од антикомунистичких и индустријалистичких увида, до верских тумачења, људи изгледа верују у то Сталкер има моћно разумевање смисла живота.

Неки верују да кроз лик професора Тарковски критикује левичаре као ходајуће оксимороне, који насиље прикривају претварањем истраживања и стварају бомбе да би заштитили мир — или недостатке индустријализованог друштва које ствара све те технологије и вештачке удове, док људи наставите да умирете од глади.

Сталкер може се тумачити као а класична филмска хришћанска алегорија , при чему је Сталкер Христолика фигура која покушава да уведе друге у веру. Не тражи ништа од собе (Бога) јер је срећан као прави верник. Међутим, последњих година, Сталкер је био посматрано кроз зен и таоисте сочива, такође.

Сталкер као духовна вежба

  Сталкер
Госкино

Тхе интелектуална научна фантастика ремек-дело Сталкер може се узети као а коан јер је решење питања овде немогуће у уобичајеној, рационалној равни.

Коан је парадоксалан задатак који зен мајстор даје ученику, на пример: „Чуј звук пљеска једне руке!“ У покушају да реши (или седне са) коан, ученик открива сферу недоступну интелекту. , са сопственим парадоксалним законима.Коани приближавају један сатори (просветљење, изненадно схватање суштине ствари-као-таквих, које постоје изван нашег вербалног описа истих).

  Сталкер
Госкино

Као зен коан, Сталкер поставља питање на које се може одговорити само у другој димензији свести. Сталкер живи у свету чији се значај не може објаснити или оповргнути ни логичким ни психолошким аргументима. Његова страст за авантуром према Соби је ирационална. Филм Тарковског у целини је коан јер садржи интригантну загонетку, али избегава њено решење. Међутим, ушавши у интуитивно-мистичне слојеве ваше свести, гледалац открива да у филму нема загонетке. Филм је био само почетак.

Што се тиче таоизма, објашњава Дан Цлипца , Зона симболизује људски ум, а ликови схватају да смисао живота није у самој просторији, већ у процесу достизања до ње, подстичући присуство у тренутку.

Катарзична трагедија

  Финална сцена Сталкера
Госкино

Сталкер прича причу о Порцупинеу, који је изгубио брата у смртоносним путевима Зоне и дошао у Собу да га оживи. Међутим, када се вратио кући, није открио свог чудесно немртвог брата већ гомилу новца. Трагедија Порцупине-а је у томе што је схватио да није она велика, несебична особа каква је мислио да јесте. Његова подсвесна најдубља жеља није била да врати брата, већ да се обогати. Не могавши да се носи са том спознајом, Порцупине је окончао свој живот.

Писац и Професор схватају да нису спремни да се изборе са својим унутрашњим демонима. Тхе Филм Цред пише: „Зона тада постаје нека врста врховног суда о карактеру који гледа у душу сваког путника и открива њихов прави карактер”. Ипак, није све мрачно.

Као што је Тарковски рекао: „ Сталкер је трагедија, али трагедија није безнадежна. Трагедија чисти човека. Верујем да само кроз духовну кризу почиње излечење.” На крају филма, Сталкерова ћерка, одгајана у љубави, показује чудесне моћи. Она је будућност пуна наде, што можда значи да су нам чуда много ближа него што мислимо.